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殡仪馆召开2018年度组织生活会

按照上级文件要求，殡仪馆党支部于3月5日下午召开2018年度组织生活会及民主评议**。此次组织生活会会议主要围绕思想建设、学习态度、能力发展等方面，总结经验教训，展开批评与自我批评。党支部的全体**同志参加了此次大会。支部会前下发通知，要求**从政治意识、工作作风、发挥作用、自身要求等方面，班子从教育管理、*制度、班子建设及作风等方面进行自身查找，广大**高度重视，殡仪馆费用要多少钱，认真撰写个人书面自查报告，深刻查找自身问题及剖析原因，殡仪馆一天多少钱，并制定出改进措施。组织生活会上，每个**对照《党章》和**标准对照检查，查找不足，殡仪馆服务，剖析原因，合肥殡仪馆，明确今后努力方向，本着对同志、对单位负责态度大家对每名**进行发言补充和点评，肯定成绩，帮助查找问题不足，提出希望，开展批评和自我批评，会议气氛热烈友好。从批评与自我批评的过程中可以了解到，目前，**同志存在着许多共性的问题。诸如政治理论水平低，带头作用不**，工作的主观能动性不高等，在支部后期的建设发展中需着力解决。支部书1记1孙远兵代表支部在谈心谈话、发放意见表等基础上简要回顾党支部一年来工作，查找了在抓学习教育、党*规、班子和队伍建设、作风廉政等方面问题，肯定成绩，找出不足，明确今后努力方向。会后大家反映组织生活会查找问题严肃准确，原因找的准挖的深，批评帮助真诚，发言踊跃，增强其有效性，达到增强党支部的凝聚力和战斗力，确保单位建设的正确方向。

殡仪馆解说寿衣颜色的讲究

*民族有5000年的历史，殡葬礼仪的讲究也是有很多，比如清初期，汉人不得已剃发易服，死后羞于见祖宗，一般会在脸上盖一层白布，后来逐渐成为了一种习俗。

大概再也找不到一个民族因为穿自己的民族衣服而惨遭杀1戮的，中国的汉人，却是这样一批可怜人，他们因为穿自己的服饰，被杀1戮，虽然经过一段时间的抗争，才有了结果，但却是活人不许穿，死人可以穿。于是，在360年前，汉族人只有死去了，才能够脱下长袍马褂，换上自己的民族服饰，再蒙上白布，表示无颜见祖宗。这样的习俗，一直延续了三百多年，这就是史学家说的：神州不复汉衣冠。在往后的几**里，很多人已经习惯了剃头、留辫子、旗袍马褂，忘记了不同于旗袍马褂的寿衣是怎么来的，只是粗略的知道，什么样的衣服是寿衣：“右衽、交领、博带、广袖”，只有死人才穿的衣服。

西方丧1葬礼俗主要受基1督教文化的影响。基1督教将每一个人的灵1魂直接与上帝发生1关系，不允许偶像崇拜，崇尚灵1魂升华而轻视肉体，因此西方的丧1葬风俗是简丧薄葬。基1督教的丧礼更多地是为死者祈祷，祝其灵1魂早日升入天堂，解脱生前痛苦。基1督教认为人死后灵1魂需要安静，因此丧礼非常肃穆。在基1督1教文化影响下，上至王公贵1族，下至平民百姓，丧1葬基本从简，即所谓在上帝面前“灵1魂平等”的原则。