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我国古代殡葬服务中如何书写挽联

崔豹《古令注·音乐》:“(露》，《禽里》，并丧歌也.出田横门人。横自1杀，门人伤之，为作悲歌·“…至孝武时，乃分二章为二曲:(露》，送王公贵人.《篙里》，送士大夫庶人.使挽者歌之，.世亦呼为挽歌。

按《蔽露》之辞为:“燕上露.何易稀!露啼明朝更复落，·人生一去何时归"!《篙里》之辞为:“篙里谁家地.聚敛魂1魄无贤愚。还有部分地区认为是理发是在改变自己形貌，使亡1灵不能辨认，以避免灾祸。鬼伯一何相催促，人命不得稍脚N"a东晋时陶潜写有一着名的《拟挽歌辞》:“……亲戚或余悲，他人亦己歌。死去何足道.托体同山阿。”

挽歌衍变为对联形式挂在丧堂内的便成了挽联。今天的挽联落款都有着一“挽”字。关于殡葬服务礼仪知识问答殡仪服务员在行走工作时，正确的行姿是什么样的。这“挽”字便说明了执纬挽丧车而歌唱之原义，也虚化成了“哀悼”之义.相传较早的一副挽联乃苏轼所作。苏轼有两丫环，一名朝云.一名暮雨。一次.他们着肚子问道:“这里面是什么东西”？大家都说是一肚子文学才华.只有朝云说:“我看是一肚子不合时宜的牢骚”。朝云不久病故，苏轼用一联挽她:“不合时宜.惟有朝云能识我;*弹古调。每逢薯雨便思卿。”

殡葬常识解答(问)：

先人灵前贡菜有哪些?

答：主贡：上插三根缠有棉花绒筷子的半熟倒头饭一碗，馒头左右各五个，金丝供一个，背鸡血块的倒头生公鸡一只，荤菜二碗，素菜二碗，贡酒三杯，供茶三杯，筷子五双，干鲜果品单样单数，其中要注意的是，所有贡菜不可用牛肉和马肉。绊手丝、绊脚丝是在给先人指路后，入1殓前，缠在双手和双脚上即可。摆祭用的祭菜需格外另备，不在此中。

先人在咽气前后大小便失禁该如何办理?有何禁忌?

答：先人在咽气前后大小便失禁，务必要清理干净，因为这是导致犯呼的较常见表现。因死者的衣着代表着生前的地位、财富和等级，所以给死者穿何种衣服，穿多少衣服乃至衣服的名称在当时都是非常讲究的。在仙门里，出现这种情况，是说明先人的灵1魂已经被呼气煞神带入到畜2生道、魔道的表现。在清理干净之后，要在先人的寿枕上，缠上九色丝线，方可有望化解。然后，马上去找信得过的师傅详细查看后具体化解为佳。

葬礼的丧宴有何禁忌?

答：葬礼的丧宴菜品，必须是单数，如若是**过60虚岁的葬礼丧宴，含60虚岁的葬礼丧宴，且先人的配偶也已去世满三年，那么丧宴菜品可双数，属喜丧。

先人客死家外他乡，操办葬礼时有何禁忌?

答：如若先人客死家外他乡，在操办葬礼时，必须要请师傅进行专门的喊魂仪式，要让先人的魂1魄回归家乡故土后，先人才能顺利的去阴司报道。客死家外他乡的先人尸身遗体是不可以停灵在家中屋内的，只能停灵在房门外。不然骨血倒流，霉运压**。