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殡仪馆解说寿衣颜色的讲究

*民族有5000年的历史，殡葬礼仪的讲究也是有很多，比如清初期，汉人不得已剃发易服，死后羞于见祖宗，一般会在脸上盖一层白布，后来逐渐成为了一种习俗。

大概再也找不到一个民族因为穿自己的民族衣服而惨遭杀1戮的，中国的汉人，殡仪馆服务电话，却是这样一批可怜人，他们因为穿自己的服饰，被杀1戮，虽然经过一段时间的抗争，才有了结果，但却是活人不许穿，殡仪馆价格，死人可以穿。于是，在360年前，汉族人只有死去了，才能够脱下长袍马褂，换上自己的民族服饰，再蒙上白布，表示无颜见祖宗。这样的习俗，一直延续了三百多年，这就是史学家说的：神州不复汉衣冠。在往后的几**里，很多人已经习惯了剃头、留辫子、旗袍马褂，忘记了不同于旗袍马褂的寿衣是怎么来的，只是粗略的知道，什么样的衣服是寿衣：“右衽、交领、博带、广袖”，只有死人才穿的衣服。

一、1死1亡教育的定义、重要性及目标

  根据吴庶深先生在《国内外“死1亡学”系所发展之分析》提供的信息，“死1亡学”一词，首先是由生于俄国的科学家艾列梅奇尼可夫在1903年提出。他在《人类的本质》一书中指出，以科学的精神及方法研究“死1亡学”及“老人学”，可以减少人类承受痛苦的过程，并可改善人类生活的本质。至1912年 ，殡仪馆咨询，美国医学家教1授罗威·柏克在医学协会的期刊中撰文，认为“死1亡学”主要研究“死1亡的本质及原因”。现在公认的定义是：死1亡学（Thanatology）涉及到人自出生到死1亡所面临的各种和死1亡或濒死有关的问题、态度与情绪方面的处理等等，是一跨学科的综合学问，包括法学、医学、哲学、社会学、文化人类学、心理学、精神医学、教育学等等相关领域。

殡仪馆的禁忌：

去殡仪馆之前，口袋放榕树叶一片或其它驱魔辟1邪护1身符，拜完了赶快离开，出去后就将它丢掉，回家前可以先去公共厕所排一下秽物。注意自己八字是否犯冲（一般丧1葬择日均会注明，本日日冲何年次何生肖，时冲何年次何生肖），或身体、精神不好、睡眠不好时，较1好不要去。回家后 先在家门口跺脚三下，再进家门，合肥殡仪馆，有带伞的就张开甩一甩，再进去。回家后用艾草、香茅、鸡粪藤煮开沐浴，冲洗后方可抱小孩或见体弱之长辈。